בס״ד
דרש רבי חנינא בר פפא יהי כבוד ה׳ לעולם ישמח ה׳ במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו בשעה שאמר הקב״ה למינהו באילנות נשאו דשאים קל וחומר בעצמן אם רצונו של הקב״ה בערבוביא למה אמר למינהו באילנות ועוד ק״ו ומה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביא אמר הקב״ה למינהו אנו עאכ״ו מיד כל אחד ואחד יצא למינו פתח שר העולם ואמר יהי כבוד ה׳ לעולם ישמח ה׳ במעשיו בעי רבינא הרכיב שני דשאים זה על גב זה לר׳ חנינא בר פפא מהו כיון דלא כתב בהו למינהו לא מיחייב או דילמא כיון דהסכים אידיהו כמאן דכתיב בהו למינהו דמיא תיקו
תהלים קד לא
יהי כבוד ה׳ לעולם ישמח ה׳ במעשיו
בראשית א יא-יב
ויאמר אלקים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ ויהי כן
ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עשה פרי אשר זרעו בו למינהו וירא אלקים כי טוב
חולין ס
הדף היומי